24 нисана 5784
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Новости




 


ФЕОР


МЕОЦ


Контакты:


Раввинский суд:
(гиюр, свадьба, развод, подтверждение еврейства)
Москва,
ул. Образцова 11 стр.5
вход со стороны Новосущевского переулка
4 подъезд, 4 этаж, Раввинат, Офис 4-34
Телефон: +7(495)926-00-02
e-mail: beis-din@mail.ru

Время работы:
Пн–Чт: 11:00 – 16:00
Пт: 11:00 – 14:00
Суббота,Воскресенье:выходной
праздники: выходной


Офис, приемная, пресс-служба Главного раввина России раввина Берла Лазара:
Телефон: +7(495)627-70-00
Факс: +7(495)62770-57
e-mail: ocr@jewish.ru

Время работы:
Вс: 9:00 – 19:00.
Пн-Чт: 09:00 – 20:00
Пт: 9:00 – 3 часа до начала субботы.
Суббота и праздники – выходной.




 

Новости

Вернуться

27.09.2015

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода поздравил еврейскую общину с праздником Суккот


Дорогие друзья!
От имени Федерации еврейских общин России и от себя лично поздравляю Вас с наступающим праздником Суккот.
История праздника связана с Исходом еврейского народа из Египта, когда наши предки в течение сорока лет скитались по пустыне без постоянного дома и крыши над головой.
Праздник Суккот мы отмечаем спустя всего четыре дня после Йом Кипура, когда, раскаявшись в совершенных грехах, еврейский народ получил окончательное благословение от Всевышнего на следующий год; поэтому мы приступаем к празднованию Суккота с легким сердцем, и можно сказать, что он является временем спокойствия и большой радости.
Мы проводим дни в суке – специальном шалаше, – где собираемся на трапезы, встречаем гостей, любуемся звездным небом. Как известно, это еще и праздник сбора урожая: в неделю Суккота отдыхает и земля, и ее владельцы, наслаждаясь собранными плодами.
Особую святость в эти дни представляет ритуал вознесения и благословения четырех видов растений, которые метафорично символизируют четыре типа евреев: этрог (цитрон), обладающий вкусом и запахом – это те, кто изучает Тору и соблюдают заповеди, лулав – лист финиковой пальмы, плод которой сладок, но не имеет запаха – напоминает нам о тех, кто изучает Тору, но далек от исполнения заповедей, мирт – который запрещено употреблять в пищу, но являющийся прекрасным благовонием – от таких людей, словно приятный аромат исходит добродетель, а ива – не обладающая ни вкусом, ни запахом, напоминает нам о тех, кто вовсе далек от традиций и религии предков.
Мораль этого символизма заключена в том, что мы, евреи, какими бы разными не были, – единый народ. И Всевышний собрал нас в единое целое, велел держаться вместе и нести ответственность друг за друга.
Важен в праздновании Суккота и последний день, именуемый Шмини Ацерет. Сказано в книге Бемидбар: «В день восьмой празднество будет у вас — никакой работы не совершайте». Мы выходим из своих шалашей, но душа наша еще пребывает в состоянии праздника и умиротворения, мы еще далеки от будничных тревог.
Я желаю, чтобы всю неделю в вашей сукке царили радость и уют. И чтобы эта легкость, состояние особой душевной гармонии не покидало вас и после праздничных дней. И, конечно, счастья, здоровья и любви каждой семье!»
История праздника
Суккот (буквально кущи) – праздник в память о шалашах, в которых жили израильтяне после исхода из Египта. Суккот очень богат заповедями. Самой яркой из них является заповедь о четырех видах растений (арба миним) и заповедь сидения в шалаше.
Заповедь о шалашах подразумевает необходимость проводить в сукке трапезы в течение всего праздника. Четыре вида растений символизируют разные виды евреев. Соединяя их вместе, иудеи заявляют о единстве еврейского народа перед лицом                 Вс-вышнего, перед которым все равны — как мудрецы, так и простаки.
При построении шалаша существует ряд критериев, делающих его кошерным. Важным моментом является крыша, через отверстия в которой должны быть видны звезды. Переселяясь на неделю праздников в это временное жилище, евреи признают над собой господство Творца и заявляют о том, что все в мире зависит только от Его воли.
Суккот — один из трех праздников, в которые каждый еврей был обязан посетить Иерусалимский Храм, где приносились праздничные жертвы, соответствующие этому дню. Во времена существования Храма в Суккот приносили в жертву 70 быков — по количеству народов, населяющих землю. Целью этих жертвоприношений было искупление грехов всего человечества.     
Мероприятия Московского еврейского общинного центра (МЕОЦ)
В этом году Суккот начинается 27 сентября (14 тишрея) в 18.00 по московскому времени. Первый (в странах рассеяния также и второй) день Суккот – это йом тов (праздничный день, в который любая общественная работа запрещена), а остальные дни —холь амоэд (полупраздничные дни, в которые работа разрешается).
Суккот продолжается семь дней, а восьмой день - самостоятельный праздник Шмини-Ацерет. За Шмини-Ацеретом следует новый цикл чтения Торы, выливающийся в отдельный праздник — Симхат Тора.
В преддверии Суккота в МЕОЦе прошла ярмарка-продажа четырёх видов растений. Во дворе общинного центра был построен большой традиционный шалаш для всех прихожан. В течение всего времени праздника иудеям предписано проводить в нем трапезы с хлебом и вином. В этом году праздничный шалаш расширили – он сможет вместить одновременно более тысячи человек.
В дни Суккота праздничный шалаш МЕОЦа будет открыт без перерыва с 8:00 до 24:00. Активисты общинного центра будут помогать прихожанам исполнять заповедь о четырех видах растений. Во все дни праздника посетители сукки смогут бесплатно получить в ней угощение и горячие напитки.
С 30 по 2 октября в Москве пройдет ежегодный автомарафон, приуроченный к Суккоту. Два автомобиля, оборудованные под традиционный праздничный шалаш, будут курсировать по столице; экипаж каждого автомобиля -  молодые раввины и активисты еврейского молодежного клуба Jewell. Члены экипажа будут рассказывать евреям про традиции праздника и помогать выполнить заповедь на Суккот – произнести благословение на 4 вида растений.
 

Источник: http://www.feor.ru