Юд Шват (10-е Швата) – это годовщина смерти Шестого Любавичского Ребе Йосефа-Ицхака Шнеерсона и дата вступления в руководство движением Хабад Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендла Шнеерсона. В Юд Шват также завершился семинар "В каждом поколении – свой Моисей", организованный Вечерним колелем.

Желающих прийти на фарбренген было столько, что фарбренген был поделен на две части. Часть, которую вел раввин Яаков Швэка, шла на иврите. А на "русском" столе выступил главный раввин России Берл Лазар.

Рассказывая о дне, когда Седьмой Ребе принял руководство движением Хабад, раввин Лазар, ссылаясь на рассказы свидетелей, обратил внимание присутствующих на то, что Ребе был занят казалось бы совсем неподходящими для такого дня делами – выяснял на каких условиях врач может посетить одного из хасидов и так далее.

Как подчеркнул главный раввин России, эта деятельность была следствием главной установки Ребе – любить каждого еврея и помогать ему. "Многие говорят – мы любим евреев, но ничего не делают. Ребе предпочитал не говорить – он предпочитал делать", – заметил он.

То что Ребе был человеком действия, кстати, требовавшим от других только то, что мог делать он сам, рав Лазар продемонстрировал на примере собрания посланников Хабада в Париже, когда один из них начал жаловаться на трудности привлечения новых людей. Ребе немедленно вышел на улицу, взобрался на тумбу и принялся размахивать ярким платком. Когда вокруг собрались привлеченные необычным зрелищем люди, Ребе сказал для них речь о Торе.

После главного раввина России выступил раввин Берл Хаскелевич, который остановился на некоторых малоизвестных подробностях прихода Ребе к руководству движением Хабад (как известно, это произошло через год и один день после смерти Шестого Ребе).

Прежде всего он отметил, что хотя считается, что Ребе принял на себя руководство 10 швата, однако сам он пишет: "Мое дело связано с числом "одиннадцать". Впрочем, это число оказалось связано с внутренним миром Ребе, поскольку он писал, что десять – это норма, а одиннадцать – это выход за пределы нормы.

Отвечая на вопрос о причинах, по которым Ребе год не принимал на себя руководство движением, рав Хаскелевич обратил внимание на то, что изначально Ребе говорил о необходимости получения указания от Шестого Ребе, а затем перестал это делать. Связав это с известиями о том, что Ребе Менахем-Мендл, когда ездил на могилу Шестого Ребе, общался со своим тестем, раввин Хаскелевич сделал вывод, что Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон получил необходимое указание.