Новости

Руководитель англоязычной еврейской общины Москвы ответил на вопросы "Интерфакс-Религия".

Недавно представитель главного раввината России по работе с иностранными гражданами раввин Яаков Кляйн участвовал во встрече с вице-президентом США Джо Байденом. О своей работе в англоязычной еврейской общине в России и о встрече с американским политиком Яков Кляйн рассказал "Интерфакс-Религия".

- Г-н Кляйн, Вы работаете в Главном раввинате России с иностранцами, англоговорящими евреями, которые живут в Москве. В чем именно заключается Ваша деятельность? Какое главное достижение на этом поприще Вы могли бы назвать? Какие трудности возникают в ходе работы?

- Мы организуем совместное празднование Суббот каждую неделю, и у нас при общине работает воскресная школа, проходят встречи еврейского женского клуба.

Мы получаем огромное удовольствие от работы с членами нашей общины. В тех случаях, когда иностранным гражданам нужна помощь, мы пытаемся сделать все, чтобы помочь каждому разобраться в его проблемах. Стараемся создать для людей такие условия, чтобы они чувствовали себя, как дома, даже находясь вдалеке от него.

Я скажу, что началась наша практика с тех самых пор, когда Любавичский Ребе (Менахем Мендл Шнеерсон) начал отправлять эмиссаров движения ХАБАД по всему миру и настоял на том, чтобы построенные на собранные средства благотворителей здания стали духовными и культурными центрами для путешествующих евреев и членов местных еврейских общин.

Любавичский Ребе хотел обустроить эти центры во всем мире так, чтобы для любого еврея они были, как родной дом. Наш главный успех, как мне кажется, именно в том, что мы пытаемся создать особую домашнюю атмосферу в таких центрах.

Если же говорить о трудностях, то обычно они технического рода, но, преодолевая их, мы доказываем, что находимся на правильном пути. Мы знаем, что Бог намеренно создал мир несовершенным, дабы человек мог работать и улучшать его. Это великая наша заслуга - иметь возможность помогать самому Творцу!

И если мы не работаем, не создаем - мы не можем быть счастливы. Деньги, заработок - это лишь один из результатов нашего труда. Если человек нажил большое состояние или заработал большую пенсию - ему не надо работать, чтобы прокормиться.

Но для еврея это еще не причина, чтобы не работать. Работа и трудности в ней сопровождают нас от рождения и до самого конца, потому что это заповедь, потому что это удовольствие.

- А кто входит в вашу общину? Могли бы Вы нарисовать социологический портрет ее участников?

- Это очень разные люди. Кто-то родился в России, но вынужден был уехать заграницу, а теперь вернулся работать. Кто-то родился за рубежом, но у него есть русские корни.

Мы знаем, что каждый человек в нашей общине приехал в Россию из самых разных уголков планеты. У нас есть граждане Франции и Турции, Англии и США, мы даже столкнулись в России с традициями и особым менталитетом евреев-выходцев из Ирана.

Это положительный опыт для всех нас. Он дает нам понимание еврейской традиции во всех ее многогранных аспектах. Я думаю, что местное еврейское сообщество очень открытое и пестрое и старается помочь как можно большему количеству людей.

У нас есть семьи, которые приехали сюда на время, пока муж или жена работают в посольствах, находящихся в Москве, есть те, кто приехал заниматься бизнесом. Мы помогаем и тем, кто навещает родных и близких в России и не хочет потерять связь с еврейством в Москве.

Важная, а самое главное прекрасная часть нашей общины - это студенты, приезжающие по обмену, которые присоединяются к общине на несколько месяцев в году. И наша цель как раз состоит в том, чтобы создать условия для полноценной еврейской жизни всех этих людей во время пребывания их вне дома.

- А как получилось, что вы стали лидером англоговорящей общины именно в России? Вы получали какое-то специальное образование?

- Я самый младший ребенок в семье, у меня десять сестер и братьев. Все мои братья делают ту же самую работу, что и я: они руководители еврейских общин по всему миру. Вырастая в такой семье, волей-неволей начнешь заниматься тем же, что и старшие. Да это и было моим самым большим желанием!

Я родился в Нью-Йорке, изучал Тору и специально участвовал во многих образовательных программах по обучению лидерству по всему миру: в США, Израиле, Канаде и Австралии.

В 2004 году получил раввинский диплом в религиозном колледже в Мористауне (Нью-Джерси) из рук тогдашнего главного раввина Израиля Мордехая Элиягу.

Почему я оказался именно в России? Думаю, что, если евреи уезжают из страны своего происхождения, то лучше бы им ехать в Израиль. Но вместе с тем я буду последним, кто станет навязывать людям, где им жить. Как сказано в Талмуде, "каждый шаг человека от Б-га", если человек где-то живет - значит, так Б-г хотел.

Один из основателей хасидизма Баал Шем Тов говорил даже, что если человек заблудился - это тоже от Б-га! Мы не всегда понимаем, почему Он привел нас именно сюда - но это Он привел, и такова Его воля.

Одно из объяснений, которые дает традиция, заключается также в том, что человек должен не только сам стремиться к совершенству, но и "поднимать" любое место, где он оказался, к большей святости. Наша традиция говорит, что, когда Б-г творил мир, Он рассеял по нему "искры святости".

В святых книгах говорится, что, когда евреи вышли из Египта, они несли с собой "большое богатство". И это было не золото и драгоценные камни, а именно те искры святости, которые они должны были принести в страну Израиля. Иными словами, важно не то, где ты живешь, а как ты выполняешь волю Б-га в том или ином месте.

Если выпало на долю еврея жить в Германии - он должен строить синагогу, жить праведно, выполнять заповеди там. Если живешь в России, Украине, Узбекистане - то же самое. Как гласит пословица, не место красит человека, а человек место.

Наша миссия - делать мир вокруг себя лучше, а уж где каждый из нас будет это делать, решит Создатель.

- Насколько мы знаем, Ваша жена также активно участвует в работе общины.

- "Также" не то слово, чтобы выразить всю ее помощь нашей общине. Она активно занимается организацией религиозных программ для женщин. Мы изначально приехали в Москву именно как сотрудники, и каждый из нас в своей области добавляет в общинную жизнь столько, сколько в его силах.

- Комфортно ли живется англоговорящим евреям в московской еврейской общине? Легко ли быть евреем в Москве? Создает ли еврейская община России соответствующие условия для тех, кто приезжает из-за рубежа?

- Когда мы собираемся вместе в общинном центре или в нашем доме, мы часто заканчиваем наши встречи тем, что смеемся и вспоминаем, какие были у нас представления о жизни в России до приезда сюда и какие они теперь, спустя несколько лет.

Поверьте, действительность чрезвычайно нас поразила и обрадовала. Быть евреем в Москве стало намного проще, легче и приятнее, и во многом благодаря активной работе команды главного раввина России Берла Лазара.

Кошерная еда и еврейское образование доступны, а качество и того, и другого сейчас в России беспрецедентно высоки и вполне сравнимы с израильскими и американскими аналогами.

- Как члены Вашей общины участвуют в деятельности еврейской общины России в целом?

- Члены общины часто организуют праздничные программы для еврейских детей-сирот из приютов. Иногда мы посылаем наших представителей отмечать Субботу с российской еврейской молодежью, а иногда и к нам присоединяется местная молодежь, которая изучает английский язык.

- Что бы Вы могли рассказать об интересных религиозных программах или культурных мероприятиях, которые недавно прошли в общине?

- Только на этой неделе вышел очередной номер нашего ежемесячного журнала JWC (Еврейский женский круг), там очень много интересной информации о приближающемся празднике Пурим.

У нас работает еженедельная воскресная школа. Мы стремимся постоянно расширять учебный план, дополняя его новыми интересными материалами и при этом охватывая широкий диапазон еврейских традиций, истории и культуры. В воскресенье преподаватели проводят уроки еврейской традиции.

- Вы иногда участвуете во встречах с иностранными политическими деятелями и религиозными лидерами в качестве представителя главного раввината России. Например, несколько дней назад Вы были на встрече с вице-президентом США Джо Байденом. Расскажите, пожалуйста, подробнее об этом мероприятии?

- Встреча прошла в чрезвычайно позитивном ключе. Джо Байден выступил с речью, в которой отметил, что Америка интересуется развитием демократии в России. Вместо традиционного обсуждения за круглым столом, господин Байден говорил с каждым участником встречи индивидуально несколько минут.

Во время беседы со мной он сказал, что находится в этой поездке со своей внучкой и прежде, чем прибыть в Москву, они были в Праге, где он показал ей самую старую синагогу в Европе.

Когда каждому из его троих детей исполнялось 15 лет, он возил их в Германию, в Польшу, чтобы показать бывшие лагеря смерти.

Господин Байден подчеркнул, что наша обязанность - обучить молодежь, чтобы она сделала все, чтобы трагедия Холокоста не смогла повториться вновь. Мы говорили о его посещениях Советского Союза в прошлом и о том, как все теперь переменилось в новой России, в том числе многое изменилось к лучшему для российских евреев.

Он поблагодарил религиозных лидеров России за ту работу, которую они проводят, и сказал, что истинная демократия находится в их руках.

- Что бы Вы пожелали российским евреям и читателям "Интерфакс-Религия"?

- Я хотел бы связать свое пожелание с наступающим праздником Пурим. Источник радости - в душе человека. Заповеди Пурима требуют от нас определенных социальных действий, но в конечном итоге они направлены на формирование души: душа становится иной, становится способной к подлинной и постоянной радости.

О чем говорится в свитке Эстер? О ситуации полной безнадежности, полной безысходности. И вот Вс-вышний в ответ на наше раскаяние и молитвы создает новую ситуацию. Он создает новые предпосылки для наших действий, но действовать должны мы.

Б-г слышит нас и по мере наших усилий дает нам новый потенциал, ощущение Его близости и осмысленности жизни. Однажды ко мне пришел человек, который был в отчаянии: он потерял работу, ему казалось, что жизнь рушится.

Он повторял: "За что?" Я сказал ему: "Вы неправильно ставите вопрос: не "За что?", а "Для чего? Быть может, у Вс-вышнего на Вас какие-то иные планы".

Эта мысль была для него неожиданна. Он ушел в задумчивости. Через некоторое время я узнал, что он нашел работу много лучше прежней. Пурим - это праздник преображения: горе сменяется радостью.

И это школа, в которой человек учится понимать, что испытания даны для восхождения на более высокий уровень, для обретения обновленной духовности. И этого внутреннего роста я хотел бы пожелать всем.

Я также надеюсь, что еврейское образование, еврейская жизнь будут продолжать развиваться в России, обеспечивая нашим будущим поколениям знания, которые помогут им стать настоящими членами еврейской общины.

Источник: Интерфакс-Религия