Новости

в йешиве "Махон РАН" при московской синагоге на Б. Бронной улице состоялся самый большой в истории выпуск

В ешиве «Махон РаН» состоялись очередные экзамены, которые не только подвели рубеж курсу обучения молодых раввинов, резников скота (шойхетов) и писцов Торы (сойферов), но и обозначили новый уровень, которого достигло это, во многом, уникальное высшее традиционное еврейское учебное заведение.

Говоря сухим языком цифр, по результатам состоявшихся испытаний были вручены 32 диплома 28 студентам, - это более чем вдвое больше, чем в предыдущую сессию, в июле прошлого года. Также впервые в ешиве состоялся выпуск учащихся по новой, третьей в учебном заведении специальности софрут, или искусство письма кошерных свитков Торы и других ритуальных текстов. Январские испытания по этой специальности успешно выдержали все 4 сдававших студента и они же параллельно сдали экзамен на знание законов шабата. Практическая направленность ешивы, прежде всего, на подготовку резников скота, отразилась и на профиле последнего выпуска: 14 дипломов были вручены новоиспеченным шойхетам, дающих право на кошерный убой птицы, 10 человек доказали свое право на шхиту рогатого скота. Еще 1 студент выдержал экзамен на раввинское звание. Все студенты, среди которых есть уроженцы России, Израиля, США, Азербайджана, Латвии и других стран, прошли испытания успешно.

Состав жюри раввинов-экзаменаторов остается неизменным уже ряд лет (в него входят главный раввин Кфар-Хабада Мордехай Шмуэль Ашкенази, раввин коллеля «Ор Зероа» в Реховоте Меир Аарон, а также раввин синагоги на Большой Бронной Ицхак Коган и рош-ешива, рав Сегев Фридман) были поражены не только количеством выпускников, но и возросшим уровнем качества их подготовки.

Достижения ешивы «Махон РаН» (получившей свое название, напомним, в честь светлого имени хасидского праведника Рафаэля Немойтина, сложившего голову в застенках ЧК за верность своей вере) стали для российского еврейства и чудом, и закономерным ответом за страдания хасидских подвижников, пронесших свет иудаизма сквозь преследования большевистской тирании. Но не менее того своими достижениями ешива обязана титаническим усилиям раввина Ицхака Когана и его сподвижников, главного раввина ешивы Сегева Фридмана, которым удалось создать, во многом, уникальный образовательный комплекс. В нем совмещаются высокий уровень теоретического обучения законам Торы, прежде всего, шхиты, а также производственная база с высокотехнологичным, современным оборудованием для кошерного забоя скота и проверки кошерности животных.

Увеличение числа испытуемых заставило руководство ешивы пойти на изменение обычного порядка проведения экзаменов. Несмотря на удвоение количества выпускников, было принято решение провести все испытания, как и прежде, в два дня, из-за чего, соответственно, пришлось существенно сжать расписание. Если прежде первый день отводился на теоретические этапы экзаменов, а второй – на проверку практических умений, на этот раз оба дня, и 16-е, и 17-е января, первая половина дня начиналась с теоретического экзамена, а после обеда раввины и выпускники выезжали на бойни и производственные базы для демонстрации практических навыков. Соответственно, вдвое более высокая нагрузка легла на плечи раввинов-экзаменаторов.

По завершению всех экзаменов, 17 января, в 8 часов вечера, в синагоге на Большой Бронной начался торжественный выпускной вечер и фарбренген в честь новых раввинов, шойхетов и сойферов.

Теоретические экзамены проходили за «круглым столом», в традиционной для ешивы форме диалога раввина с испытуемым. Авторитетные раввины из Израиля были доброжелательны в общении с ешиботниками, но дотошными в вопросах по Шулхан-Аруху. В конференц-зале синагоги на Большой Бронной, где проходил устный экзамен, чувствовалось напряжение, студенты, естественно волновались, переворачивая и еще разок просматривая строчки Священных книг. Но вот настал момент истины, рав Меир Арон положил ладонь на стол, обозначая, что контрольная беседа кончилась. Все сдали успешно. С лиц юношей буквально слетела серьезность, уступив перед неподдельной и бурной радостью. Они бросились поздравлять и обнимать друг друга, как любые студенты по всему миру.

Практические испытания, проводившиеся на производственных базах, проходили медленно и тщательно. Мелочей в шхите нет, или, другими словами, кошерная шхита вся состоит из мелочей. Израильские раввины строго проверили ножи для забоя скота и нашли их гладкими и острыми. Затем, как тысячи лет подряд, перед ними будущие шойхеты зарезали три курицы или три барана, кто должен был сдавать шхиту птицы или крупного скота, соответственно. Владение всеми приемами шхиты и аккуратность студентов «Махон РаН» были высоко оценены экзаменаторами, в результате чего все выпускники были допущены для высокой миссии обеспечивать евреев кошерным мясом, переводить из нечистого в чистое.

Напряжение сменилось светлой радостью во время торжественного приема в честь выпускников. На фабренген пришли также уважаемые прихожане синагоги, меценаты, поддерживающие деятельность ешивы, которая обеспечивает первоклассное высшее еврейское образование полностью на благотворительной основе. Во главе стола разместились раввины, еще недавно бывшие строгими экзаменаторами, а теперь ставшими коллегами и добрыми наставниками молодых раввинов, сойферов и шойхетов. Каждый из раввинов выступил с краткой поздравительной речью. Раввин Ицхак Коган обратил внимание на тот удивительный факт, что вопреки 70-ти годам борьбы с религией и, в первую очередь, иудаизмом, теперь, в центре Москвы действует учебное заведение, где учатся студенты не только из СНГ, но и из Израиля и США, мировых центров еврейства. Он еще раз напомнил о великой миссии ешивы, нести еврейскую жизнь в общины бывшего СССР, за что боролись не щадя себя хасиды в годы тоталитарного режима. Гости из Израиля единодушно отметили не только количественный, чисто материальный рост ешивы, но и возросший уровень подготовки, который им только что продемонстрировали студенты. Р. Меир Арон, в частности отметил, что «завалить» можно любого студента, и ешиботника «Махон РаН», и любого студента в мире. Но нынешние выпускники ешивы под руководством Сегева Фридмана показали очень достойный уровень знаний и навыков, держались уверенно и спокойно. Р. Мордехай Шмуэль Ашкенази вспомнил личную историю из своей жизни, как отец, отправляя его учиться в любавичскую ешиву, взял с него слово не курить, не смотреть телевизор и придерживаться своего образа жизни. Уроком этой истории должно было стать послание к выпускникам «Махон РаН» придерживаться раз и навсегда избранному пути, как бы трудно, порой, это ни было.

Апогеем вечера стало традиционное фотографирование в зале торжеств синагоги на Большой Бронной. Отличием последней церемонии стали технические трудности: 28 выпускников с раввинами и уважаемыми меценатами теперь с трудом помещались в объективы фотокамер, даже в широкоформатном режиме. Динамика развития ешивы «Махон РаН» с 2005 года дет уверенность в том, что следующий выпуск ешивы можно будет снять только на профессиональную зеркальную камеру.

Источник: http://www.bronnaya.ru